苏秦和张仪据说都是鬼谷子的徒弟，他们的师父鬼谷子是春秋战国时期出名的纵横大家。苏秦、张仪自然也是春秋战国时期的名人，他们师出同门各自主事，在各国诸侯的朝堂之上，都能见到他们的身影，其言慷慨激昂绕梁三日而不绝，他们是纵横家也是驰骋在权术的大师。

　　苏秦，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。洛阳东郊人出身的农民苏秦，自幼家境贫寒，虽然比不上当时的富家子弟，但他胸怀大志，曾师从鬼谷子学习纵横捭阖之术多年，然而出道后却处处碰壁，仕途艰难，后来不得不回到家中继续苦读数年。而苏秦的第二次出发，游说赵、韩、魏、燕、齐、宋六国“合纵”抗秦，他亲自任“纵约长”，一人佩戴六国相印，被后人称为“合纵之父”，风光无限地回到家乡，可谓衣锦还乡，走上了人生的巅峰。

　　而张仪，他的出身就比苏秦好多了，魏国贵族后裔，可以说是一个富二代，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。他的年龄比苏秦的要稍微年长一点，主要活动于燕易王年间，而苏秦生活的时代要比张仪晚一辈，他主要是为燕国工作，曾在齐国卧底，促成了五国攻齐，使这个东方超级大国一蹶不振。那么，张仪和苏秦究竟是不是同一时代的人呢？

　　司马迁的《史记张仪列传》记载：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”太史公的《史记》里明明写的就是表明两人是同一时代而且是同门师兄弟的关系，怎么会不是一个时代的呢？关于苏秦张仪的问题，在相关考古材料出土后，几乎在学界成了定论。即《史记》与《战国策》的相关记载有误。苏秦的事情，在历史上是个很复杂的问题，后世的学者多认为苏秦和张仪同时代这件事是记载有误的。

　　《史记》虽是史学界少有的良心之作，可是《史记》里关于秦国的一些记载和建国后出土的文物所表明的并不吻合。《战国策》虽然在史实上颇多不实，但也有些地方被史学专家们考证为符合历史情况。毕竟，史料相左者甚多，必须有所取舍。张仪和苏秦究竟是怎样的关系，《史记》里关于二人的记载明显是不符合史实的，要是跟历史符合的话，“苏秦见秦惠王”这一事件就不可能会发生。

　　再比如：《张仪列传》描述的事件时间错乱，秦惠文王时代的张仪竟然提到秦始皇年间的秦赵河漳之战，还张冠李戴把秦国的功绩说到赵王头上，前后不连贯，相互矛盾，显然不是出自太史公之手，乃后世伪造附会之词。究其原因，是由于现实情况，司马迁采信了错误材料所限或是后世附会对原文进行的删改和妄添，这也是我们今日所见史记内容错乱颇多争议的原因。

　　那俩人究竟谁更厉害？苏秦，他是辅助弱燕，压制秦国，可谓战国纵横第一人也。单纯看史记记载的结果，他搞合纵被张仪搞连横给拆散了，他身败名裂，张仪安享晚年，其实苏秦的最主要任务就是弱齐。长时间作为间谍在齐国做事，随时随地都存在生命危险，而苏秦的计谋最终使得齐国天怒人怨，这才有乐毅之功。两人的平台就不一样，张仪侍奉强国秦国，他一生最大的功绩就是削弱楚国魏国。

　　纵横大家苏秦本人，并没有促成攻秦的实际效果，倒是促成了五国攻齐和齐亡的后果，使燕国大大获利，他本人也因这个被齐闵王车裂。而张仪却能够安然度过晚年，两人在纵横之术上是各有千秋的，但是在这一点上来说，张仪却是最大的人生赢家，毕竟生命才是最重要的。